对境练心
修行要有正知见,正确的知见 — 心生种种法生、无常、因缘果报,这是属于理相上面的了解。
但是理要有境来磨,知道理是一回事,境界现前又是一回事情。如果境界现前,理就不在了,那你不是真正知这个理,你对这个理还不够扎实,还要磨炼。 如炼钢一样,要炼出一把宝剑,要锤、要炼,这就是对境要练心,练什么心呢?练你这个理心,真空的理,无常的理,缘起的理,心生种种法生的理。你所思、所想一离开这个范围就代表失败了、就代表轮回、就代表无明、妄想、执着现前,这就是练了。练习就是这么练,炼钢就是这么炼,修行就是如此。
修行就是带业、转业、消业,业从心生,转业还是从这个心,消业还是从这个心。如果事来磨时,你偏向事,代表息重智能少。如果事来磨时,你能够回到这个理,代表智能多,代表你能够贯穿到事,这个要清楚。这个不突破,修行不能进步,不管开悟也好,没有开悟也好,还是这样磨,还是这样练,因为这是唯一的一条路,这样才能把理扎根,如树有根。
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